قوله: «والفقر» أقول: قالوا: الفقر عام وخاص، فالعام الحاجة إلى الله تعالى، وهذا وصف كل مخلوق من مؤمن وكافر، وهو معنى قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ﴾ (٣) والخاص: وصف أولياء الله وأحبائه، وهو خلو اليد من الدنيا، وخلو القلب من التعلق بها، اشتغالًا بالله وشوقًا إليه، وأُنسًا بالفراغ والخلوة مع الله.
قوله في حديث سهل بن سعد: «مرَّ رجل» قال الحافظ (٤): لم أقف على اسمه.
قوله: «حريٌّ» بفتح المهملة وكسر الراء وتشديد آخره، أي: جدير، وحقيق وزنًا ومعنى (٥).
وقوله: «وأنْ يشفع» بتشديد الفاء، أي: تقبل شفاعته.
قوله: «ثم مرَّ آخر» في رواية ابن حبان (٦): «مسكين من أهل الصفة»، وفي «مسند الروياني» (٧): «من فتوح مصر» عن أبي ذر أنه معقل بن سراقة.
(١) قاله ابن القيم في «مدارج السالكين» (٢/ ١٩).
(٢) ما بين الحاصرتين سقط من (أ).
(٣) سورة فاطر: ١٥.
(٤) في «الفتح» (١١/ ٢٧٧).
(٥) قاله الحافظ في «الفتح» (١١/ ٢٧٧)، وانظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٣٦٧).
(٦) في صحيحه رقم (٦٨١).
(٧) ذكره الحافظ في «الفتح» (١١/ ٢٧٧).
(٢) ما بين الحاصرتين سقط من (أ).
(٣) سورة فاطر: ١٥.
(٤) في «الفتح» (١١/ ٢٧٧).
(٥) قاله الحافظ في «الفتح» (١١/ ٢٧٧)، وانظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٣٦٧).
(٦) في صحيحه رقم (٦٨١).
(٧) ذكره الحافظ في «الفتح» (١١/ ٢٧٧).
٤ / ٥٥٦