الفصل الثاني: في وقت التحلل وجوازه
قوله: «الفصل الثاني: في وقت التحلل».
١ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أَنَّ عُمرَ قال: مَنْ رَمَى الجَمْرَةَ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ ونَحَرَ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ فقَدْ حَلًّ لَهُ ما حَرمَ عَلَيْهِ إِلاَّ النِّسَاءَ وَالطَّيبَ حَتَّى يَطُوفَ بالبَيْتِ. أخرجه مالك (٢). [موقوف صحيح].
قوله: «في حديث عمر: من رمى الجمرة ثم حلق أو قصّر ... الحديث» ظاهر الأحاديث المرفوعة أنّ بعد رمي الجمرة يحل له كل شيء إلاّ النساء، وهو قول ابن عباس الآتي في الحديث الثاني.
٢ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: «إذَا رَمَى الجَمْرَةَ يعني: جَمْرَةَ العَقَبَةِ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ عليه إلاّ النَّساء». قيل: فَالطِّيبُ؟ قال: أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رسولَ الله - ﷺ - هو يَتَضَمّخُ بِالمِسْكِ أَوْ طيبٌ هو. أخرجه النسائي (٣). [صحيح لغيره]
قوله: «أمّا أنا [١٨٧ ب] فقد رأيت رسول الله - ﷺ - يتضمخ بالمسك» أي: بعد رميه الجمرة.
وقوله: «أو طيب هو» تهكم.
(١) في (أ): عمر، وهو خطأ.
(٢) في «الموطأ» (١/ ٤١٠ رقم ٢٢٢)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٣) في «السنن» رقم (٣٠٨٣).
وأخرجه أحمد (١/ ٣٣٤)، وأبو داود رقم (١٩٤٠)، وابن ماجه رقم (٣٠٤١)، وهو حديث صحيح لغيره.
(٢) في «الموطأ» (١/ ٤١٠ رقم ٢٢٢)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٣) في «السنن» رقم (٣٠٨٣).
وأخرجه أحمد (١/ ٣٣٤)، وأبو داود رقم (١٩٤٠)، وابن ماجه رقم (٣٠٤١)، وهو حديث صحيح لغيره.
٣ / ٣٩٥