قال الحافظ: «إسناده صحيح» (١).
١ - ما أخرجه ابن ماجه (٢)، عن زينبَ السّهميّة، عن عائشة: «أَن رسول الله - ﷺ - كان يتوضّأُ، ثُمَّ يُقَبِّل ويصلّي ولا يتوضّأ، وربَّما فعله بي»، وهو من طريق: أَبو بكر بن أَبي شَيبة: حدَّثنا محمد بن فضيل، عن حجّاج، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السّهميّة، عن عائشة، به، قال الزّيلعي: «وهذا سند جيد» (٣).
٢ - ما أخرجه أَبو داود (٤)، عن عائشة: «أَن النَّبيَّ - ﷺ - قَبَّلَ امرأَةَ من نسائه، ثمّ خرج إلى الصَّلاة، ولم يتوضّأْ، قال عروة: فقلت لها: مَنْ هي إلَّا أَنْتِ فضحِكَتْ!»، وهو من طريق: عثمان بن أَبي شيبة: ثنا وكيع: ثنا الأَعمش، عن حبيب، عن عروة، عن عائشة به.
٣ - «ما أخرجه البزّار في»مسنده«عن عائشة - رضي الله عنها -:»أَنَّه - ﷺ - كان يُقَبِّل بعضَ نسائه ولا يتوضّأُ«،»قال: حدَّثنا إسماعيل بن يعقوب بن صبيح: حدَّثنا محمّد بن موسى بن أَعين: حدَّثنا أَبي، عن عبد الكريم الجزريّ، عن عطاءٍ، عن عائشة، به: قال عبد الحق بعد ذكر هذا الحديث: «لا أَعلم له علَّة توجبُ تركَه» (٥).
٤ - ما أخرجه الدّارقطنيّ (٦) عن عائشة، قالت: «لقد كان رسول الله - ﷺ - يُقَبِّلني إذا خرج إلى الصَّلاة ولا يتوضّأُ»، وهو من طريق:
(١) «التلخيص الحبير» (١/ ١٣٣).
(٢) «السنن» (٥٠٣).
(٣) «نصب الراية» (١/ ٧٠).
(٤) بِرَقمِ (١٧٩).
(٥) «المنهل العذب» «المورود» (٢/ ١٩٠).
(٦) «السنن» (١/ ١٣٥).
(٢) «السنن» (٥٠٣).
(٣) «نصب الراية» (١/ ٧٠).
(٤) بِرَقمِ (١٧٩).
(٥) «المنهل العذب» «المورود» (٢/ ١٩٠).
(٦) «السنن» (١/ ١٣٥).
٨٣