٧٧ - قال الْمُصَنِّف (١):
«بل يشهد حديث عائشة بخلافه: لكن فيه نظر؛ لأَن في إسناده انقطاعًا».
قال الفقير لعفو ربِّه: لكن الحديث له شواهدُ؛ منها:
الأوَّلُ: ما أخرجه مسلم (٢)، والتّرمذيُّ (٣) -وصحّحه-، عن عائشة، قالت: فقدتُ رسول الله - ﷺ - ليلةً من الفراش، فالتَمسْتُه، فوضعت يدي على باطن قدميه -وهو في المسجد- وهما منصوبتان؛ وهو يقول: «اللَّهمّ إنّي أَعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأَعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك، أَنت كما أثنيت على نفْسِك».
الثاني: ما أخرجه الشيخان (٤) من حديث أَبي سلمة، عن عائشة، قالت: «كنت أَنام بين يدي رسول الله - ﷺ - ورِجلاي في قِبْلَتِه، فإذا سجد غَمَزَني؛ فقبضت رِجلِي، فإذا قام بسطتُهما؛ والبيوت -يومئذٍ- ليس فيها مصابيح»، وفي لفظ: «فإذا أراد أَن يسجد غَمَزَ رِجْلِي فَضَمَمْتُها إليَّ ثمّ سجد».
الثّالثُ: ما أخرجه النسائيّ (٥) عن عائشة، قالت: «إن كان رسول الله - ﷺ - لَيُصلِّي، هاني لَمُغتَرِضَةٌ بين يدَيه اعتِراضَ الجِنازة، حتَّى إذا أَراد أَنْ يُوتِر مَسَّني برِجله»، وهو من طريق محمّد بن عبد الله بن الحكم،
(١) (١/ ١٨١).
(٢) (١٠٩٠).
(٣) «السنن» (٣٤٩٣).
(٤) البُخاريّ (٣٨٢)، ومسلم (١١٤٥).
(٥) «السنن» (١٦٦).
(٢) (١٠٩٠).
(٣) «السنن» (٣٤٩٣).
(٤) البُخاريّ (٣٨٢)، ومسلم (١١٤٥).
(٥) «السنن» (١٦٦).
٨٢