وقال -أَي: الدّارقطنيّ-: تفرّد به سعيد بن بشير، عن منصور، ولم يتابع عليه، وليس بقويّ.
٥ - ما أخرجه الدّارقطنيّ (١)، عن عائشة قالت: «لا تُعادُ الصلاةُ مِنَ القُبلَة، كان النَّبيُّ - ﷺ - يُقَبِّل بعض نسائه، ويصلِّي ولا يتوضأُ»، وهو من طريق: ابن أَخي الزُّهريّ، عن عروة، عن عائشة، به.
٦ - ما أخرجه الدّارقطنيّ (٢)، عن عائشة، قالت: «قَبَّلَ رسول الله - ﷺ - بعضَ نسائه، ثمّ صَلَّى ولم يتوضّأ -ثمّ ضحكَتْ-»، وهو من طريق: أَبي بكرٍ النّيسابوريّ، عن حاجب بن سليمان، عن وكيع، عن هشام بن عروة، عن أَبيه، عن عائشة، به.
وقال تفرّد به حاجبٌ، عن وكيعٍ ووهم فيه.
٧ - ما أخرجه الدّارقطنيّ (٣)، عن عائشة: «أَنّه بَلَغَها قوله ابن عمر في القُبْلَة الوضوءُ، فقالت: كان رسول الله - ﷺ - يُقَبِّل وهو صائم، ثمّ لا يتوضأُ»، وهو من طريق: عليّ بن عبد العزيز الورَّاق، عن عاصم بن عليّ عن أَبي أُويس: حدّثني هشام بن عروة، عن أَبيه، عن عائشة، به.
وقال: لا أَعلم حدّثَ به عن عاصم بن عليّ هكذا؛ غيرَ عليّ بن عبد العزيز.
٨ - ما أخرجه إسحاق بن راهُويه (٤) عن عائشة: أَن رسول الله - ﷺ - قَبَّلها وهو صائم، وقال: «إنّ القُبلة لا تُنْقِضُ الوضوءَ، ولا تُفَطِّر الصَّائم -وقال-: يا حُمَيْراءُ! إنَّ في دِينِنا لَسَعَةً»، وهو من طريق: بقيّة بن الوليد:
(١) «السنن» (١/ ١٣٥).
(٢) «السنن» (١/ ١٣٦).
(٣) «السنن» (١/ ١٣٦).
(٤) في «مسنده» (٢/ ١٣٠).
(٢) «السنن» (١/ ١٣٦).
(٣) «السنن» (١/ ١٣٦).
(٤) في «مسنده» (٢/ ١٣٠).
٨٤