وهذا من المواضع الّتي تتقدّم فيها البسملة على الاستعاذة.
٤٧ - قال الْمُصَنِّف (١):
«وأَخرج نحوَه النَّسائِيّ، وابن السَّني من حديث أَبي ذرّ، ورمز السُّيوطِيُّ لصحّته».
قال الفقير إلى عفو ربّه: والصَّحيح أَنَّه موقوفٌ على أَبي ذرّ - رضي الله عنه - من قوله: أَفادَه الحافظُ (٢).
٤٨ - قال الْمُصَنِّف (٣):
«وصحّحه ابن حبَّان، وابن خُزيمةَ، والحاكم -رحمه الله تعالى-».
قال الفقير إلى عفو ربِّه: وكذلك أَبو حاتم في «العلل» (١/ ٤٣).
* * *
رابعًا: باب الوضوء
٤٩ - قال الْمُصَنِّف (٤):
«يجب على كلِّ مكلّف لمن أَراد الصَّلاة وهو مُحدِثٌ أَوْ جُنُبٌ (أَنْ يُسَمِّيَ)؛ وجه وجوب التسمية: ما ورد من حديث أَبي هريرة - رضي الله عنه-، عن النَّبيِّ - ﷺ -، أَنّه قال:
(١) (١/ ١٤٥).
(٢)»نتائج الأَفكار" (١/ ٢١٦).
(٣) (١/ ١٤٥).
(٤) (١/ ١٤٦ - ١٤٧).
(٢)»نتائج الأَفكار" (١/ ٢١٦).
(٣) (١/ ١٤٥).
(٤) (١/ ١٤٦ - ١٤٧).
٥٧