عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ؛ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي
هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ».
تَابَعَهُ أَشْهَلُ (٢)، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ.
وَتَابَعَهُ يُونُسُ، وَسِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَحُمَيْدٌ، وَقَتَادَةُ (٣)، وَمَنْصُورٌ، وَهِشَامٌ، وَالرَّبِيعُ.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ حَاتِم». كتبت بالحمرة.
(٣) بهامش اليونينية: عند أبي ذر: «عن قتادة»، والصواب ما في الأصل. اهـ.
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ حَاتِم». كتبت بالحمرة.
(٣) بهامش اليونينية: عند أبي ذر: «عن قتادة»، والصواب ما في الأصل. اهـ.
٦ / ٥٦