(ح) وَحدَّثنا حَجَّاجٌ (١): حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ: حدَّثنا يُونُسُ، قالَ (٢): سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، قالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ:
عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، حِينَ قالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأهَا اللَّهُ، وَكُلٌّ حدَّثني طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ (٣)، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، فَقالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ.
(١) في رواية كريمة زيادة: «بنُ مِنْهالٍ».
(٢) لفظة: «قال» والتي بعدها ثابتة في رواية كريمة أيضًا.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «وفِيه». كتبت بالحمرة.
(٢) لفظة: «قال» والتي بعدها ثابتة في رواية كريمة أيضًا.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «وفِيه». كتبت بالحمرة.
٦ / ٣٢