عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ (١) ﷺ قَالَ: «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، يَقُولُ اللَّهُ: مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ. فَيَخْرُجُونَ
⦗٤٧٠⦘
قَدِ امْتُحِشُوا وَعَادُوا حُمَمًا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ، فَينْبِتُونَ (٢) كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ»، أَوْ قَالَ: «حَمِيَّةِ السَّيْلِ»، وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَلَمْ تَرَوْا أَنَّهَا تَنْبُتُ (٣) صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً».
(١) في رواية أبي ذر: «رَسولَ اللهِ».
(٢) ضبط الباء فقط في (ن، و)، وباقي الضبط من (ب، ص)، وبهامش (ص): كذا ضبطها في اليونينية. اهـ.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «تَخْرُجُ».
(٢) ضبط الباء فقط في (ن، و)، وباقي الضبط من (ب، ص)، وبهامش (ص): كذا ضبطها في اليونينية. اهـ.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «تَخْرُجُ».
٥ / ٤٦٩