عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ (٣)، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي (٤) بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ (٥) عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ (٦) سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطُشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ (٧) اسْتَعَاذَ ني (٨) لأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءتَهُ».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ كَرامَةَ».
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بِحَرْبٍ».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «عَبْدٌ».
(٥) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «وما زالَ».
(٦) في رواية أبي ذر: «حَتَّى حَبَبْتُهُ فَكُنْتُ».
(٧) في (ب، ص): «ولإن».
(٨) رسم الكلمة في (ن، و) يحتمل: «استعاذني» و«استعاذ بي»، والذي في (ب، ص) الأوَّل منهما، وضبطت في نسخة البقاعيِّ بالوجهين، وكتب فوقها: معًا.
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ كَرامَةَ».
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بِحَرْبٍ».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «عَبْدٌ».
(٥) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «وما زالَ».
(٦) في رواية أبي ذر: «حَتَّى حَبَبْتُهُ فَكُنْتُ».
(٧) في (ب، ص): «ولإن».
(٨) رسم الكلمة في (ن، و) يحتمل: «استعاذني» و«استعاذ بي»، والذي في (ب، ص) الأوَّل منهما، وضبطت في نسخة البقاعيِّ بالوجهين، وكتب فوقها: معًا.
٥ / ٤٤٩