سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (٢) ﷺ يَقُولُ: «لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ مِثْلَ (٣)
⦗٤٢٣⦘
وَادٍ مَالًا لأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ، وَلَا يَمْلأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ». قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:
فَلَا أَدْرِي مِنَ الْقُرْآنِ هوَ أَمْ لَا؟ قالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ.
(١) في (ب، ص): «محمدٌ بنُ المثنى»، وبهامشهما: كذا لفظ (بن المثنى) في اليونينية، بين (محمد) و(أخبرنا) بهذا الوضع، وتنوين محمد. اهـ. قارن بما في الإرشاد.
(٢) في رواية أبي ذر: «نَبِيَّ اللهِ». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِلْءَ».
(٢) في رواية أبي ذر: «نَبِيَّ اللهِ». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِلْءَ».
٥ / ٤٢٢