عَنْ سَهْلٍ قالَ: كُنَّا نَفْرَحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ (١)، قُلْتُ: وَلِمَ؟ قالَ: كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ، تُرْسِلُ إِلَى بُضَاعَةَ -قالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ: نَخْلٍ (٢) بِالْمَدِينَةِ- فَتَأخُذُ مِنْ أُصُولِ السِّلْقِ، فَتَطْرَحُهُ فِي قِدْرٍ (٣)، وَتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ انْصَرَفْنَا، ونُسَلِّمُ (٤) عَلَيْهَا فَتُقَدِّمُهُ إِلَيْنَا، فَنَفْرَحُ مِنْ أَجْلِهِ، وَمَا كُنَّا نَقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ.
(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بِيَوْمِ الجُمُعَةِ».
(٢) في رواية أبي ذر: «نَخْلٌ».
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «في القِدْرِ».
(٤) في رواية أبي ذر: «نُسَلِّم» بدون الواو.
(٢) في رواية أبي ذر: «نَخْلٌ».
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «في القِدْرِ».
(٤) في رواية أبي ذر: «نُسَلِّم» بدون الواو.
٥ / ٣٤٥