عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ (١) رضي الله عنهما قالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ (٢) ﷺ بِسَبْعٍ: بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَصْرِ الضَّعِيفِ، وَعَوْنِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ. وَنَهَى (٣) عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ، وَنَهَانَا (٤) عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنْ
⦗٣٤٠⦘
لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالْقَسِّيِّ (٥) وَالإِسْتَبْرَقِ.
(١) قوله: «بن عازب» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ». كتبت بالحمرة.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) في رواية أبي ذر: «ونَهَى».
(٥) في (ب، ص): «والقَسِيِّ»، وبهامشهما: كذا في اليونينية السين ليست مشدَّدة. اهـ.
(٢) في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ». كتبت بالحمرة.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) في رواية أبي ذر: «ونَهَى».
(٥) في (ب، ص): «والقَسِيِّ»، وبهامشهما: كذا في اليونينية السين ليست مشدَّدة. اهـ.
٥ / ٣٣٩