عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَنْفِثُ (١) عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ
⦗١٤٩⦘
بِالْمُعَوِّذَاتِ، فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أَنْفِثُ عَلَيْهِ (٢) بِهِنَّ، وَأَمْسَحُ بِيَدِ نَفْسِهِ (٣) لِبَرَكَتِهَا. فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: كَيْفَ يَنْفِثُ؟ قَالَ: كَانَ يَنْفِثُ عَلَى يَدَيْهِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ.
(١) في (ب، ص): لم يضبط الفاء هنا في اليونينية، وضبطها فيما يأتي بالكسر. اهـ.
(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «عَنْهُ».
(٣) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «بيَدِهِ نَفْسِهِ». وبهتمش (ب، ص): كذا في اليونينية: «نفسِهِ» بالجر لا غير. اهـ.
(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «عَنْهُ».
(٣) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «بيَدِهِ نَفْسِهِ». وبهتمش (ب، ص): كذا في اليونينية: «نفسِهِ» بالجر لا غير. اهـ.
٥ / ١٤٨