قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ،
⦗١١٥⦘
أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ (٢): إِنِّي أُصْرَعُ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ (٣)، فَادْعُ اللَّهَ لِي. قَالَ: «إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ». فَقَالَتْ: أَصْبِرُ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَتَكَشَّفُ (٤)، فَادْعُ اللَّهَ (٥) أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ (٦). فَدَعَا لَهَا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: أخبَرَنا مَخْلَدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: أخبَرَنِي عَطَاءٌ: أَنَّهُ رَأَى أُمَّ زُفَرَ تِلْكَ، امْرَأَة طَوِيلَة سَوْدَاء (٧)، عَلَى سِتْرِ الْكَعْبَةِ.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) بهامش (ب، ص): في رواية الحَمُّويي والمُستملي زيادة: «المرأةُ». وعُلِّق بهامشهما: هذا المُخرَّج ليس عليه علامة في اليونينية في الأصل، فيحتمل أن يكون بعد: «فقالت» الأولى أو الثانية أو الثالثة؛ لأنَّ الثلاثة كلها في سطر واحد في اليونينية. اهـ، وزاد في (ب): وخرَّج لها في الفرع بعد: «فقالت» الأولى، ونبَّه على ذلك في الحاشية، وقال: فلعلها بعد قوله: «فقالت». اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «أَنْكَشِفَ».
(٤) في رواية أبي ذر: «أَنْكَشِفَ».
(٥) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «لِي».
(٦) في رواية أبي ذر: «أَنْكَشِفَ».
(٧) ضُبطت لفظة «امْرَأَة طَوِيلَة» في اليونينية بالرفع والنصب منونًا معًا، ولفظة «سَوْدَاء» بالرفع والنصب معًا من غير تنوين، وفي (و، ب) بالرفع في فقط، وهو موافق لما في نسخة البقاعي.
(٢) بهامش (ب، ص): في رواية الحَمُّويي والمُستملي زيادة: «المرأةُ». وعُلِّق بهامشهما: هذا المُخرَّج ليس عليه علامة في اليونينية في الأصل، فيحتمل أن يكون بعد: «فقالت» الأولى أو الثانية أو الثالثة؛ لأنَّ الثلاثة كلها في سطر واحد في اليونينية. اهـ، وزاد في (ب): وخرَّج لها في الفرع بعد: «فقالت» الأولى، ونبَّه على ذلك في الحاشية، وقال: فلعلها بعد قوله: «فقالت». اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «أَنْكَشِفَ».
(٤) في رواية أبي ذر: «أَنْكَشِفَ».
(٥) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «لِي».
(٦) في رواية أبي ذر: «أَنْكَشِفَ».
(٧) ضُبطت لفظة «امْرَأَة طَوِيلَة» في اليونينية بالرفع والنصب منونًا معًا، ولفظة «سَوْدَاء» بالرفع والنصب معًا من غير تنوين، وفي (و، ب) بالرفع في فقط، وهو موافق لما في نسخة البقاعي.
٥ / ١١٤