عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (١): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ الكَعْبَةَ وَأُسامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلالٌ وَعُثْمانُ بْنُ طَلْحَةَ الحَجَبِيُّ، فَأَغْلَقَها عَلَيْهِ، وَمَكَثَ (٢) فِيها، فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ: ما صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ؟ قالَ: جَعَلَ عَمُودًا عن يَسارِهِ، وَعَمُودًا عن يَمِينِهِ، وَثَلاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَراءَهُ -وَكانَ البَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى (٣) سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ- ثُمَّ صَلَّى.
- وَقالَ لَنا إِسْماعِيلُ (٤): حدَّثني مالِكٌ، وَقالَ (٥): عَمُودَيْنِ عن يَمِينِهِ.
(١) في رواية ابن عساكر: «عن ابنِ عمر».
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«وَمَكُثَ»، وكتب فوقها «معًا».
(٣) لفظة: «على» ليست في رواية ابن عساكر، وهي ثابتة في روايته عن الحَمُّويي.
(٤) في رواية [عط]: «قال لنا إسماعيلُ»، وفي رواية الأصيلي: «وقال إسماعيلُ».
(٥) في رواية أبي ذر: «فقال».
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«وَمَكُثَ»، وكتب فوقها «معًا».
(٣) لفظة: «على» ليست في رواية ابن عساكر، وهي ثابتة في روايته عن الحَمُّويي.
(٤) في رواية [عط]: «قال لنا إسماعيلُ»، وفي رواية الأصيلي: «وقال إسماعيلُ».
(٥) في رواية أبي ذر: «فقال».
١ / ٢٨٦