قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «لَا يَزْنِي (١) حِينَ يَزْنِي وَهوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهوَ مُؤْمِنٌ».
قالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأخبَرَني عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُحَدِّثُهُ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ثُمَّ يَقُولُ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ (٢) يُلْحِقُ مَعَهُنَّ: «وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ، يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ فِيهَا، حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهوَ مُؤْمِنٌ».
(١) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «الزانِي».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهو ابن عبد الرحمن والد عبد الملك، أي: يزيد في حديث أبي هريرة، وفي (و): «أبو هريرة» مكان: «أبو بكر».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهو ابن عبد الرحمن والد عبد الملك، أي: يزيد في حديث أبي هريرة، وفي (و): «أبو هريرة» مكان: «أبو بكر».
٥ / ٩٠