عن عائِشَةَ، قالتْ: أَتَتْها بَرِيرَةُ تَسْأَلُها فِي كِتابَتِها، فقالتْ: إِنْ شِئتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ الوَلاءُ لِي. وَقالَ أَهْلُها: إِنْ شِئتِ أَعْطَيْتِها ما بَقِيَ -وَقالَ سُفْيانُ مَرَّةً:
⦗٢٦٥⦘
إِنْ شِئتِ أَعْتَقْتِها- وَيَكُونُ الوَلاءُ لَنا. فَلَمَّا جاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَكَّرَتْهُ ذَلِكَ (١)، فقالَ النَّبي ﷺ (٢): «ابْتاعِيها فَأَعْتِقِيها، فَإِنَّ الوَلاءَ (٣) لِمَنْ أَعْتَقَ». ثُمَّ قامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على المِنْبَرِ -وَقالَ سُفْيانُ مَرَّةً:
فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على المِنْبَرِ- فقالَ: «ما بالُ أَقْوامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ (٤) فِي كِتابِ اللَّهِ؟! مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائةَ مَرَّةٍ».
رَواهُ (٥) مالِكٌ، عن يَحْيَى، عن عَمْرَةَ: أَنَّ بَرِيرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ: صَعِدَ المِنْبَرَ.
قالَ عَلِيٌّ: قالَ يَحْيَى (٦) وَعَبْدُ الوَهَّابِ، عن يَحْيَى: عن عَمْرَةَ (٧).
وَقالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ: عن يَحْيَى، قالَ: سَمِعْتُ عَمْرَةَ، قالتْ: سَمِعْتُ عائِشَةَ.
(١) لفظة: «ذلك» ليست في رواية [عط].
(٢) قوله: «النبي ﷺ» ليس في رواية أبي ذر.
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَإِنَّما الوَلاءُ».
(٤) في رواية الأصيلي: «ليست».
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ورواه»، قارن بما في الإرشاد.
(٦) في رواية ابن عساكر: «قال أبو عبد الله: قال يحيى».
(٧) في رواية الأصيلي زيادة: «نحوَه».
(٢) قوله: «النبي ﷺ» ليس في رواية أبي ذر.
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَإِنَّما الوَلاءُ».
(٤) في رواية الأصيلي: «ليست».
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ورواه»، قارن بما في الإرشاد.
(٦) في رواية ابن عساكر: «قال أبو عبد الله: قال يحيى».
(٧) في رواية الأصيلي زيادة: «نحوَه».
١ / ٢٦٤