وَقالَ أَنَسٌ: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء﴾ ذَوَاتُ الأَزْوَاجِ الْحَرَائِرُ حَرَامٌ (٣) ﴿إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾
⦗٤٠٤⦘
لَا يَرَى بَأسًا أَنْ يَنْزِعَ (٤) الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ (٥) مِنْ عَبْدِهِ. وَقالَ: ﴿وَلَا تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴾ [البقرة: ٢٢١].
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ فَهوَ حَرَامٌ، كَأُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ.
(١) قوله: «إلى آخر» ليس في (ن).
(٢) في رواية أبي ذر: «﴿. . . وَبَنَاتُكُمْ﴾ الآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾».
(٣) قوله: «حرام» ثابت في رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبالهامش دون رقم: «يُزَوِّجُ». كتبت بالحمرة.
(٥) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «جارِيَةً».
(٢) في رواية أبي ذر: «﴿. . . وَبَنَاتُكُمْ﴾ الآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾».
(٣) قوله: «حرام» ثابت في رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبالهامش دون رقم: «يُزَوِّجُ». كتبت بالحمرة.
(٥) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «جارِيَةً».
٤ / ٤٠٣