عَنِ الْبَرَاءِ قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ﴿وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ﴾ [النساء: ٩٥] قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «ادْعُ لِي زَيْدًا، وَلْيَجِئْ بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ (١) وَالْكَتِفِ» أَوِ: «الْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ». ثُمَّ قالَ: «اكْتُبْ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ﴾»، وَخَلْفَ ظَهْرِ النَّبِيِّ ﷺ عَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى، قالَ (٢):
⦗٣٥٨⦘
يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا تَأمُرُنِي، فَإِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ؟ فَنَزَلَتْ مَكَانَهَا: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمؤمِنِينَ في سَبِيلِ اللهِ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ (٣).
(١) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «والدُّوِيِّ».
(٢) في رواية أبي ذر: «فقال».
(٣) في رواية أبي ذر: «لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله غير أولي الضرر». قال الحافظ أبو ذر [زاد في (ب، ص): رحمه الله]: هذا على معنى التفسير لا على التلاوة.
(٢) في رواية أبي ذر: «فقال».
(٣) في رواية أبي ذر: «لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله غير أولي الضرر». قال الحافظ أبو ذر [زاد في (ب، ص): رحمه الله]: هذا على معنى التفسير لا على التلاوة.
٤ / ٣٥٧