⦗٣٣٣⦘
عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي جنَازَةٍ (١)، فَأَخَذَ شَيْئًا فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِ الأَرْضَ، فقالَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، إِلَّا وَقَدْ (٢) كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا نَتَّكِلُ على كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ؟ قالَ: «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَيُيَسَّرُ (٣) لِعَمَلِ أَهْلِ (٤) الشَّقَاوَةِ (٥)»، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ الآيَةَ [الليل: ٥ - ٦].
(١) ضُبطت في اليونينية بكسر الجيم وفتحها.
(٢) في رواية أبي ذر: «إلَّا قد» بدون الواو.
(٣) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَسَيُيَسَّرُ».
(٤) لفظة: «أهل» ليست في رواية أبي ذر.
(٥) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «الشقاء».
(٢) في رواية أبي ذر: «إلَّا قد» بدون الواو.
(٣) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَسَيُيَسَّرُ».
(٤) لفظة: «أهل» ليست في رواية أبي ذر.
(٥) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «الشقاء».
٤ / ٣٣٢