دَخَلْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامَ، فَسَمِعَ بِنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَتَانَا، فقالَ: أَفِيكُمْ مَنْ يَقْرَأُ؟ فَقُلْنَا: نَعَمْ. قالَ (٢): فَأَيُّكُمْ أَقْرَأُ؟ فَأَشَارُوا إِلَيَّ، فقالَ: اقْرَأْ. فَقَرَأْتُ: ﴿وَاللَّيْلِ إذا يَغْشَى
⦗٣٣٠⦘
وَالنَّهَارِ إذا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى﴾. قالَ (٣): أنْتَ سَمِعْتَهَا مِنْ فِي صَاحِبِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ: وَأَنَا سَمِعْتُهَا مِنْ فِي النَّبِيِّ ﷺ، وَهَؤُلَاءِ يَأْبَوْنَ عَلَيْنَا.
(١) في رواية أبي ذر قبل هذا الحديث زيادة: «(١) بابٌ: ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾».
(٢) في رواية السَّمعاني عن رواية أبي الوقت: «فقال». (ب) وهو موافق لما في السلطانية. وبهامش (ب): هذه الرواية يحتمل أن تكون بدل «قال: فأيكم» أو «قال: أنت» لكونهما في اليونينية في سطر واحد. اهـ، ولا تخريج على واحد منهما. اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «فقال». (ن، ق)، وفي (ب، ص، ق) بعدها: «آنت سمعتها …».
(٢) في رواية السَّمعاني عن رواية أبي الوقت: «فقال». (ب) وهو موافق لما في السلطانية. وبهامش (ب): هذه الرواية يحتمل أن تكون بدل «قال: فأيكم» أو «قال: أنت» لكونهما في اليونينية في سطر واحد. اهـ، ولا تخريج على واحد منهما. اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «فقال». (ن، ق)، وفي (ب، ص، ق) بعدها: «آنت سمعتها …».
٤ / ٣٢٩