الْعَاصِ (٢): أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ [الأحزاب: ٤٥]. قالَ فِي التَّوْرَاةِ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا، وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي، سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ، وَلَا سَخَّابٍ (٣) بِالأَسْوَاقِ، وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ (٤) حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ، بِأَنْ يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَيَفْتَحُ بِهَا (٥) أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ مَسْلَمَةَ».
(٢) زاد في (ص) بين الأسطر: «رضي الله عنهما».
(٣) بهامش اليونينية: حاشية: قال أبو الفضل: «ولا صخابٍ» يقال بالصاد والسين، والصاد أشهر، والسين لغة ربيعة، وضعف لغة السين الخليل بن أحمد رحمه الله تعالى. اهـ.
(٤) لفظ الجلالة ليس في رواية أبي ذر.
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) زاد في (ص) بين الأسطر: «رضي الله عنهما».
(٣) بهامش اليونينية: حاشية: قال أبو الفضل: «ولا صخابٍ» يقال بالصاد والسين، والصاد أشهر، والسين لغة ربيعة، وضعف لغة السين الخليل بن أحمد رحمه الله تعالى. اهـ.
(٤) لفظ الجلالة ليس في رواية أبي ذر.
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
٤ / ٢٥٩