عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ (٢): «فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمِيعِ على صَلَاةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ
⦗١٥٥⦘
وَعِشْرُونَ (٣) دَرَجَةً، وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ (٤)». يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [آية: ٧٨].
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر والمُستملي زيادة: «قَالَ»، وهي مثبتة في متن (ب، ص).
(٣) بهامش (ب، ص): كان في اليونينية خمسةً وعشرين، ثم صُلحت فبقيت فتحة السين وكسرة راء عشرين ونقطتا الياء التحتية. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «صلاة الفجر».
(٢) في رواية أبي ذر والمُستملي زيادة: «قَالَ»، وهي مثبتة في متن (ب، ص).
(٣) بهامش (ب، ص): كان في اليونينية خمسةً وعشرين، ثم صُلحت فبقيت فتحة السين وكسرة راء عشرين ونقطتا الياء التحتية. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «صلاة الفجر».
٤ / ١٥٤