سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه: قالَ أَبُو جَهْلٍ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هو الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ. فَنَزَلَتْ: ﴿وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ
⦗١٠١⦘
وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ. وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ الآيَةَ (٣) [آية: ٣٣ - ٣٤].
(١) ضبطت في (و، ب، ص) بضم الكاف، وقوله: «هو ابن كرديد» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) ضبطت في (ص) بالرفع وبالجر، وفي (ب، ق) بالرفع فقط، وأهمل ضبطها في (ن، و).
(٣) في رواية أبي ذر: «فَنَزَلَتْ: ﴿وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ﴾ إلى ﴿عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ الآية»، وزاد في (ب، ص) أن لفظة: «الآية» ليست في روايته أيضًا.
(٢) ضبطت في (ص) بالرفع وبالجر، وفي (ب، ق) بالرفع فقط، وأهمل ضبطها في (ن، و).
(٣) في رواية أبي ذر: «فَنَزَلَتْ: ﴿وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ﴾ إلى ﴿عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ الآية»، وزاد في (ب، ص) أن لفظة: «الآية» ليست في روايته أيضًا.
٤ / ١٠٠