وَسُمِّيَتْ أُمَّ (٢) الْكِتَابِ أَنَّهُ يُبْدَأُ بِكِتَابَتِهَا فِي الْمَصَاحِفِ، وَيُبْدَأُ بِقِرَاءَتِهَا فِي الصَّلَاةِ.
وَالدِّينُ (٣): الْجَزَاءُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ.
وَقال مُجَاهِدٌ: ﴿بِالدِّينِ﴾ [الماعون: ١]: بِالْحِسَابِ. ﴿مَدِينِينَ﴾ [الواقعة: ٨٦]: مُحَاسَبِينَ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر ولا في نسخة.
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«أُمُّ».
(٣) في رواية أبي ذر: «الدِّين» دون عطف.
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«أُمُّ».
(٣) في رواية أبي ذر: «الدِّين» دون عطف.
٤ / ٥