⦗٦٥٦⦘
حدثني (٢) مُحَمَّدُ بْنُ مُقاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: لَمَّا قَفَلْنا مِنْ حُنَيْنٍ، سَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ عن نَذْرٍ كانَ نَذَرَهُ فِي الْجاهِلِيَّةِ، اعْتِكاف (٣)، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِوَفائِهِ.
وَقالَ بَعْضُهُمْ: حَمَّادٌ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ.
وَرَواهُ جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ ﷺ.
(١) هكذا في اليونينية: «أن ابن عمر» وضرب على «ابن» بالحمرة، وحذفها هو الصواب، وهو المثبت في نسخة البقاعي والإرشاد.
(٢) في رواية أبي ذر: «وحدَّثني».
(٣) ضُبطت في اليونينية بالجر والنصب: «اعتكافٍ»، و«اعتكافً» هكذا، وصحَّح عليها، وفي رواية أبي ذر: «اعتكافٌ» بالرفع.
(٢) في رواية أبي ذر: «وحدَّثني».
(٣) ضُبطت في اليونينية بالجر والنصب: «اعتكافٍ»، و«اعتكافً» هكذا، وصحَّح عليها، وفي رواية أبي ذر: «اعتكافٌ» بالرفع.
٣ / ٦٥٥