أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ -وحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خالِدٍ: حدَّثنا زُهَيْرٌ، عن سُلَيْمانَ التَّيْمِيِّ:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه (٢) قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ يَنْظُرُ ما صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ؟» فانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنا عَفْراءَ حَتَّى بَرَدَ. قالَ: آنْتَ أَبُو جَهْلٍ (٣)؟! قالَ: فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، قالَ (٤): وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ؟! أَوْ: رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟! قالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ؟! (٥)
(١) قوله: «التيمي» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «أن أنسًا حدَّثهم».
(٣) في رواية ابن عساكر ونسخة من رواية الأصيلي ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أبا جهل» كتبت بالحمرة.
(٤) في رواية ابن عساكر: «فقال».
(٥) قوله: «قال أحمد بن يونس: أنت أبو جهل؟!» ليس في رواية أبي ذر. وزاد في (ب، ص) نسبة عدم وجوده في نسخة عند ابن عساكر والأصيلي.
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «أن أنسًا حدَّثهم».
(٣) في رواية ابن عساكر ونسخة من رواية الأصيلي ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أبا جهل» كتبت بالحمرة.
(٤) في رواية ابن عساكر: «فقال».
(٥) قوله: «قال أحمد بن يونس: أنت أبو جهل؟!» ليس في رواية أبي ذر. وزاد في (ب، ص) نسبة عدم وجوده في نسخة عند ابن عساكر والأصيلي.
٣ / ٥٠٥