باعَ شَرِيكٌ لِي دَراهِمَ فِي السُّوقِ نَسِيئَةً، فَقُلْتُ: سُبْحانَ اللَّهِ،
⦗٤٩٦⦘
أَيَصْلُحُ هَذا؟ فَقالَ: سُبْحانَ اللَّهِ، واللَّهِ لقد بِعْتُها فِي السُّوقِ، فَما عابَهُ (١) أَحَدٌ. فَسَأَلْتُ الْبَراءَ بْنَ عازِبٍ فَقالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ (٢) وَنَحْنُ نَتَبايَعُ هَذا الْبَيْعَ، فَقالَ: «ما كانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَيْسَ بِهِ بَأسٌ، وَما كانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ». والْقَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَسَلْهُ (٣)؛ فَإِنَّهُ كانَ أَعْظَمَنا تِجارَةً. فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، فقالَ مِثْلَهُ.
وَقالَ سُفْيانُ مَرَّةً: فَقالَ: قَدِمَ عَلَيْنا النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نَتَبايَعُ. وَقالَ: نَسِيئَةً إلى الْمَوْسِمِ، أَوِ: الْحَجِّ.
(١) بهامش اليونينية دون رقم: «عابها»، وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «عَلَيَّ».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «المدينةَ».
(٣) في (ب، ص): «فاسْئله».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «المدينةَ».
(٣) في (ب، ص): «فاسْئله».
٣ / ٤٩٥