عن ابْنِ شِهابٍ.
وحَدَّثَنا (١) أَحْمَدُ بْنُ صالِحٍ: حدَّثنا عَنْبَسَةُ: حدَّثنا يُونُسُ، عن ابْنِ شِهابٍ، قالَ: أخبَرَني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مالِكٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ -وَكانَ قائِدَ كَعْبٍ (٢) حِينَ عَمِيَ- قالَ:
سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مالِكٍ يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عن رسولِ الله (٣) ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ. بِطُولِهِ.
قالَ ابْنُ بُكَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ (٤) ﷺ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ، حِينَ تَواثَقْنا على الإِسْلَامِ، وَما أُحِبُّ أَنَّ لِي بها مَشْهَدَ بَدْرٍ، وَإِنْ كانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْها.
(١) واو العطف ثابتة في رواية أبي ذر أيضًا، وقد كتبت بالحمرة في متن اليونينية.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) هكذا في رواية أبي ذر أيضًا. (ب، ص)، وبهامش اليونينية دون رقم: «النَّبِيِّ»، وهو المثبت في متن (ب، ص)، وعزاها في (و) إلى رواية أبي ذر.
(٤) ضبَّب عليها في (ب، ص)، وبهامش اليونينية دون رقم: «رسولِ الله»، وعزاها في (ن، و) إلى رواية أبي ذر.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) هكذا في رواية أبي ذر أيضًا. (ب، ص)، وبهامش اليونينية دون رقم: «النَّبِيِّ»، وهو المثبت في متن (ب، ص)، وعزاها في (و) إلى رواية أبي ذر.
(٤) ضبَّب عليها في (ب، ص)، وبهامش اليونينية دون رقم: «رسولِ الله»، وعزاها في (ن، و) إلى رواية أبي ذر.
٣ / ٤٦٨