عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ (١)، عن النَّبِيِّ ﷺ، قالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل وَكَّلَ (٢) بِالرَّحِمِ مَلَكًا
يَقُولُ: يا رَبِّ نُطْفَةٌ، يا رَبِّ عَلَقَةٌ، يا رَبِّ مُضْغَةٌ. فَإِذا أَرادَ أَنْ يَقْضِيَ (٣) خَلْقَهُ قالَ: أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ (٤)؟ فَما الرِّزْقُ والأَجَلُ (٥)؟ فَيُكْتَبُ (٦) في بَطْنِ أُمِّهِ».
(١) قوله: «بن مالك» ليس في رواية ابن عساكر.
(٢) أهمل ضبط الكاف في (ن، ب) والمثبت من (و، ص)، وذكر في الفتح أنَّ روايته بالتخفيف.
(٣) في رواية الأصيلي: «فإذا أراد يقضي» بإسقاط: «أن».
(٤) في هامش اليونينية: «نطفة» وما بعده منصوب عند ابن عساكر، وكذا: «أذكرًا أم شقيًا أم سعيدًا» عند الأصيلي. اهـ.
(٥) في رواية أبي ذر: «وما الأجل».
(٦) في رواية الأصيلي: «قال: فيكتب».
(٢) أهمل ضبط الكاف في (ن، ب) والمثبت من (و، ص)، وذكر في الفتح أنَّ روايته بالتخفيف.
(٣) في رواية الأصيلي: «فإذا أراد يقضي» بإسقاط: «أن».
(٤) في هامش اليونينية: «نطفة» وما بعده منصوب عند ابن عساكر، وكذا: «أذكرًا أم شقيًا أم سعيدًا» عند الأصيلي. اهـ.
(٥) في رواية أبي ذر: «وما الأجل».
(٦) في رواية الأصيلي: «قال: فيكتب».
١ / ١٩١