سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ يَصِفُ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: كانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ، لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ وَلا آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ (٢) وَلا سَبْطٍ (٣) رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، فَلَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَلَيْسَ (٤) فِي
⦗٣٣٣⦘
رَأسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضاءَ. قالَ رَبِيعَةُ: فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ، فَإِذا هُوَ أَحْمَرُ، فَسَأَلْتُ، فَقِيلَ: احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«قَططٍ»، وكتب فوقها «معًا». وكسر الطاء هو رواية أبي ذر. (ب، ص)
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«سَبِطٍ»، وكسر الباء هو رواية أبي ذر. (ب، ص)
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وَقُبِضَ وليس».
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«قَططٍ»، وكتب فوقها «معًا». وكسر الطاء هو رواية أبي ذر. (ب، ص)
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«سَبِطٍ»، وكسر الباء هو رواية أبي ذر. (ب، ص)
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وَقُبِضَ وليس».
٣ / ٣٣٢