رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الحَكَمِ جَالِسًا فِي المَسْجِدِ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إلى جَنْبِهِ، فَأَخْبَرَنا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمْلَى عَلَيْهِ (١): ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ المُؤمِنِينَ (٢)﴾ ﴿وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ﴾ [النساء: ٩٥] قالَ: فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وهو يُمِلُّها عَلَيَّ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَسْتَطِيعُ الجِهَادَ لَجَاهَدْتُ. وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تبارك وتعالى على رَسُولِهِ ﷺ، وَفَخِذُهُ على فَخِذِي، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَرُضَّ (٣) فَخِذِي، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: ﴿غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ﴾.
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «عليَّ».
(٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة ورش والسوسي، وقراءة حمزة وقفًا.
(٣) في رواية أبي ذر: «أن تُرَضَّ» بالبناء للمفعول.
(٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة ورش والسوسي، وقراءة حمزة وقفًا.
(٣) في رواية أبي ذر: «أن تُرَضَّ» بالبناء للمفعول.
٣ / ٢٥