⦗٥٤٤⦘
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ (٢) فِي ظَهْرِكَ». فَقالَ (٣): يا رَسُولَ اللَّهِ، إذا رَأَى أَحَدُنا على امْرَأَتِهِ رَجُلًا، يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ؟! فَجَعَلَ يَقُولُ: «الْبَيِّنَة (٤) وَإِلَّا حَدٌّ (٥) فِي ظَهْرِكَ». فَذَكَرَ حَدِيثَ اللِّعَانِ.
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «عَنْ عِكْرِمَةَ».
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدًّ»، وكتب فوقها «معًا».
(٣) في رواية أبي ذر: «قال».
(٤) بالرفع والنصب معًا.
(٥) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «أوحَدٌّ».
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدًّ»، وكتب فوقها «معًا».
(٣) في رواية أبي ذر: «قال».
(٤) بالرفع والنصب معًا.
(٥) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «أوحَدٌّ».
٢ / ٥٤٣