عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه قالَ: اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا مِنَ الأَزْدِ -يُقالُ لَهُ ابْنُ الأُتَبِيَّةِ (٢) - على الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا قَدِمَ قالَ: هذا لَكُمْ وَهذا أُهْدِيَ لِي. قالَ: «فَهَلْ لا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أُمِّهِ، فَيَنْظُرَ يُهْدَى (٣) لَهُ (٤) أَمْ لَا؟! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يَأخُذُ أَحَدٌ منه شَيْئًا إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ على رَقَبَتِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةً لها خُوَارٌ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ». ثُمَّ رَفَعَ بِيَدِهِ
حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَةَ (٥) إِبْطَيْهِ: «اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ اللَّهُمَّ (٦) هَلْ بَلَّغْتُ؟». ثَلَاثًا.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«الأُتْبِيَّةِ».
(٣) في رواية أبي ذر: «أَيُهْدَى».
(٤) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمُستملي: «إلَيْهِ».
(٥) في رواية أبي ذر: «عُفْرَ».
(٦) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«الأُتْبِيَّةِ».
(٣) في رواية أبي ذر: «أَيُهْدَى».
(٤) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمُستملي: «إلَيْهِ».
(٥) في رواية أبي ذر: «عُفْرَ».
(٦) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
٢ / ٥٠٤