عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «يا نِسَاء (٢) الْمُسْلِمَاتِ (٣)، لا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا (٤)، وَلَوْ فِرْسِنَ (٥) شَاةٍ».
(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «عَنْ أبِيهِ».
(٢) بالرفع والنصب معًا.
(٣) بهامش اليونينية: قال القاضي عياض رحمه الله: قوله: «يا نساءَ المؤمناتِ» بنصب النساء وخفض المؤمنات على معنى: يا فاضلاتِ النساءِ المؤمناتِ، أو: يا نساءَ الجماعات المؤمنات، أو: يا نساء النفوس المؤمنات، وكلُّه بمعنًى، ويصحُّ على إضافة الشيء إلى نفسه، على مذهب الكوفيين، وروي أيضًا برفع «نساءٍ» ورفع «المؤمنات»، أي: يا أيها النساءُ المؤمناتُ، ويجوز رفعُ «نساء» وكسرُ «المؤمنات»، وكسرُهُ علامة النصب على النعت على الموضع، كقوله: يا زيدٌ العاقلَ. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر: «لِجَارَةٍ».
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) بالرفع والنصب معًا.
(٣) بهامش اليونينية: قال القاضي عياض رحمه الله: قوله: «يا نساءَ المؤمناتِ» بنصب النساء وخفض المؤمنات على معنى: يا فاضلاتِ النساءِ المؤمناتِ، أو: يا نساءَ الجماعات المؤمنات، أو: يا نساء النفوس المؤمنات، وكلُّه بمعنًى، ويصحُّ على إضافة الشيء إلى نفسه، على مذهب الكوفيين، وروي أيضًا برفع «نساءٍ» ورفع «المؤمنات»، أي: يا أيها النساءُ المؤمناتُ، ويجوز رفعُ «نساء» وكسرُ «المؤمنات»، وكسرُهُ علامة النصب على النعت على الموضع، كقوله: يا زيدٌ العاقلَ. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر: «لِجَارَةٍ».
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
٢ / ٤٩١