سَمِعْتُ الْمَعْرُورَ (١) بْنَ سُوَيْدٍ قالَ: رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ رضي الله عنه، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ، فَسَأَلْنَاهُ (٢) عن ذَلِكَ، فَقالَ: إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا، فَشَكَانِي إلى النَّبِيِّ ﷺ، فَقالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ؟!» ثُمَّ قالَ: «إِنَّ إِخْوَانَكُمْ خَوَلَكُمْ (٣)، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ (٤)، فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ ما يَغْلِبُهُمْ (٥)، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ مَا (٦) يَغْلِبُهُمْ فَأَعِينُوهُمْ».
(١) في رواية أبي ذر: «مَعْرُورَ».
(٢) في رواية أبي ذر: «فسألنا».
(٣) بهامش (ب، ص): كانت اللام في اليونينية مضمومة، ثم صُلِّحت فتحةً، وهي مضمومة في فرعين من فروعها. اهـ. وهي مضمومة في (و، ق) ونسخة البقاعي.
(٤) في رواية أبي ذر: «يَدَيْهِ».
(٥) ضبط اللَّام في (ب، ص) بالنصب والجر، وبهامش (ب): «كأنَّ في اليونينية هذه اللَّام مكسورة ومفتوحة».
(٦) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِمَّا».
(٢) في رواية أبي ذر: «فسألنا».
(٣) بهامش (ب، ص): كانت اللام في اليونينية مضمومة، ثم صُلِّحت فتحةً، وهي مضمومة في فرعين من فروعها. اهـ. وهي مضمومة في (و، ق) ونسخة البقاعي.
(٤) في رواية أبي ذر: «يَدَيْهِ».
(٥) ضبط اللَّام في (ب، ص) بالنصب والجر، وبهامش (ب): «كأنَّ في اليونينية هذه اللَّام مكسورة ومفتوحة».
(٦) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِمَّا».
٢ / ٤٨٠