(١٢) بابٌ: إذا أَذِنَ لَهُ أَوْ أَحَلَّهُ (١)، وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ هُوَ؟(١) بهامش (ب): في أصول كثيرة: «أو أحله له» بزيادة: «له». اهـ. في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أو أحَلَّ لَهُ». ٢ / ٤٣٨