⦗٤٠٣⦘
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالِبٍ رضي الله عنهم أَنَّهُ قالَ: أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَغْنَمِ (٣) يَوْم (٤) بَدْرٍ، قالَ: وَأَعْطانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شارِفًا أُخْرَى، فَأَنَخْتُهُما يَوْمًا عِنْدَ بابِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصارِ، وَأَنا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِما إِذْخِرًا لأَبِيعَهُ، وَمَعِي صائِغٌ (٥) مِنْ بَنِي قَيْنقاعَ، فَأَسْتَعِينَ بِهِ على وَلِيمَةِ فاطِمَةَ، وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ البَيْتِ مَعَهُ قَيْنَةٌ، فقالتْ:
أَلَا يا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّواءِ
فَثارَ إِلَيْهِما حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ، فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُما وَبَقَرَ خَواصِرَهُما، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ أَكْبادِهِما. قُلْتُ لاِبْنِ شِهابٍ: وَمِنَ السَّنامِ؟ قالَ: قَدْ جَبَّ أَسْنِمَتَهُما فَذَهَبَ بِها. قالَ ابْنُ شِهابٍ: قالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: فَنَظَرْتُ إلى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي، فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حارِثَةَ، فَأَخْبَرْتُهُ الخَبَرَ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدٌ، فانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَدَخَلَ على حَمْزَةَ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ، فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ وَقالَ: هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِآبائِي. فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَهْقِرُ حَتَّى خَرَجَ عَنْهُمْ، وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الخَمْرِ.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) قوله: «بن علي» ليس في رواية أبي ذر.
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«مَغْنَمٍ».
(٤) بكسر الميم وفتحها.
(٥) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي: «طالِعٌ»، وفي روايته عن المُستملي: «طابِعٌ».
(٢) قوله: «بن علي» ليس في رواية أبي ذر.
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«مَغْنَمٍ».
(٤) بكسر الميم وفتحها.
(٥) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي: «طالِعٌ»، وفي روايته عن المُستملي: «طابِعٌ».
٢ / ٤٠٢