عُبَيْدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ:
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما أخبَرَهُ، عن النَّبِيِّ (١) ﷺ عامَلَ (٢) خَيْبَرَ بِشَطْرِ ما يَخْرُجُ منها مِنْ ثَمَرٍ (٣) أَوْ زَرْعٍ، فَكانَ يُعْطِي أَزْواجَهُ مِائَةَ وَسْقٍ: ثَمانُونَ وسْقَ تَمْرٍ وَعِشْرُونَ (٤) وسْقَ (٥) شَعِيرٍ، فَقَسَمَ (٦) عُمَرُ خَيْبَرَ، فَخَيَّرَ أَزْواجَ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ مِنَ الماءِ والأَرْضِ، أَوْ يُمْضِيَ لَهُنَّ، فَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتارَ الأَرْضَ وَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتارَ الوَسْقَ، وكانَتْ عائِشَةُ اخْتارَتِ الأَرْضَ.
(١) في رواية أبي ذر: «أنَّ النَّبِيَّ».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) بهامش (ب، ص): في اليونينية يحتمل أن يكون: «ثمْر» أو «ثمَر». اهـ.
(٤) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «ثمانين … وعشرين»، والواو في «وسق» مكسورة ومفتوحة.
(٥) بفتح الواو وكسرها.
(٦) في رواية أبي ذر: «وَقَسَمَ».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) بهامش (ب، ص): في اليونينية يحتمل أن يكون: «ثمْر» أو «ثمَر». اهـ.
(٤) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «ثمانين … وعشرين»، والواو في «وسق» مكسورة ومفتوحة.
(٥) بفتح الواو وكسرها.
(٦) في رواية أبي ذر: «وَقَسَمَ».
٢ / ٣٨٣