بَعَثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ إلى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنهما، فَقالَا: سَلْهُ: هَلْ كانَ أَصْحابُ النَّبِيِّ ﷺ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ يُسْلِفُونَ فِي الحِنْطَةِ؟ قالَ (٢) عَبْدُ اللَّهِ: كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّامِ فِي الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والزَّيْتِ، فِي كَيْلٍ
مَعْلُومٍ، إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ. قُلْتُ: إلى مَنْ كانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ؟ قالَ: ما كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عن ذَلِكَ. ثُمَّ بَعَثانِي إلى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، فَسَأَلْتُهُ
⦗٣٣٩⦘
فَقالَ: كانَ أَصْحابُ النَّبِيِّ ﷺ يُسْلِفُونَ على (٣) عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلم نَسْأَلْهُمْ (٤): أَلَهُمْ حَرْثٌ أَمْ لَا؟ حَدَّثَنا إِسْحاقُ: حدَّثنا خالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عن الشَّيْبانِيِّ، عن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجالِدٍ. بِهَذا، وَقالَ: فَنُسْلِفُهُمْ فِي الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ.
وَقالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الوَلِيدِ، عن سُفْيانَ: حدَّثنا الشَّيْبانِيُّ، وَقالَ: والزَّيْتِ.
حَدَّثَنا (٥) قُتَيْبَةُ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن الشَّيْبانِيِّ، وَقالَ: فِي الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والزَّبِيبِ.
(١) في رواية أبي ذر: «مُجالِدٍ».
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَقالَ».
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمُستملي: «فِي».
(٤) في متن (ن): «ولا نسألهم». وبهامش نسخة البقاعي إشارة إلى وجودها في نسخة.
(٥) رواية قتيبة مقدَّمة على رواية عبد الله بن الوليد التي سبقتها في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَقالَ».
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمُستملي: «فِي».
(٤) في متن (ن): «ولا نسألهم». وبهامش نسخة البقاعي إشارة إلى وجودها في نسخة.
(٥) رواية قتيبة مقدَّمة على رواية عبد الله بن الوليد التي سبقتها في رواية أبي ذر.
٢ / ٣٣٨