أَنَّ أَبا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ اسْتَأذَنَ على عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، وَكَأَنَّهُ كانَ مَشْغُولًا، فَرَجَعَ أَبُو مُوسَى، فَفَرَغَ عُمَرُ فَقالَ: أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ؟ ائْذَنُوا لَهُ. قِيلَ: قَدْ رَجَعَ. فَدَعاهُ، فَقالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ. فَقالَ: تَأْتِينِي على ذَلِكَ بِالبَيِّنَةِ. فانْطَلَقَ إلى مَجْلِسِ (٣) الأَنْصارِ فَسَأَلَهُمْ، فقالوا: لا يَشْهَدُ لَكَ على هَذا إِلَّا أَصْغَرُنا: أَبُو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ.
⦗٢٧١⦘
فَذَهَبَ بأَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، فقالَ عُمَرُ: أَخَفِيَ (٤) عَلَيَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟! أَلْهانِي الصَّفْقُ بِالأَسْواقِ. يَعْنِي: الخُرُوجَ إلى تِجارَةٍ (٥).
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) قوله: «بن سلام» ليس في رواية أبي ذر وابن عساكر.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مَجالِسِ».
(٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «هَذا».
(٥) في رواية ابن عساكر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «التِّجارَةِ».
(٢) قوله: «بن سلام» ليس في رواية أبي ذر وابن عساكر.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مَجالِسِ».
(٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «هَذا».
(٥) في رواية ابن عساكر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «التِّجارَةِ».
٢ / ٢٧٠