سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عن المُتْعَةِ فَأَمَرَنِي بِها، وَسَأَلْتُهُ عن الهَدْيِ فقالَ: فيها جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ. قالَ: وَكَأَنَّ ناسًا كَرِهُوها، فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ فِي المَنامِ كَأَنَّ إِنْسانًا (٢) يُنادِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ. فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فَحَدَّثْتُهُ فقالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ! سُنَّةُ أَبِي القاسِمِ ﷺ.
قالَ: وَقالَ (٣) آدَمُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَغُنْدَرٌ، عن شُعْبَةَ: عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ.
(١) في رواية ابن عساكر: «حدَّثني».
(٢) في رواية ابن عساكر: «كأنَّ المُنادِيَ».
(٣) لفظة: «وقال» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية ابن عساكر: «كأنَّ المُنادِيَ».
(٣) لفظة: «وقال» ليس في رواية أبي ذر.
٢ / ١٢٠