وَسُئِلَ عَطاءٌ عن المُجاوِرِ: يُلَبِّي (١) بِالحَجِّ؟ قالَ (٢): وَكانَ (٣) ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يُلَبِّي يَوْمَ التَّرْوِيَةِ إذا صَلَّى الظُّهْرَ، واسْتَوَى على راحِلَتِهِ.
وَقالَ عَبْدُ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ رضي الله عنه: قَدِمْنا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَحْلَلْنا حَتَّى يَوْمِ (٤) التَّرْوِيَةِ، وَجَعَلْنا مَكَّةَ بِظَهْرٍ، لَبَّيْنا بِالحَجِّ.
وَقالَ أَبُو الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ: أَهْلَلْنا مِنَ البَطْحاءِ.
وَقالَ عُبَيْدُ بْنُ جُرَيْجٍ لاِبْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: رَأَيْتُكَ إذا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إذا رَأَوُا الهِلالَ، وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى
يَوْمَ (٥) التَّرْوِيَةِ. فقالَ: لَمْ أَرَ النَّبِيَّ ﷺ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ راحِلَتُهُ.
(١) في رواية أبي ذر: «أيُلَبِّي».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال».
(٤) في رواية ابن عساكر: «فكان»، وفي رواية أبي ذر: «كان».
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وضبطت في (و) بالرفع والنصب معًا، وفي رواية أبي ذر: «يَوْمِ» بالجر.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال».
(٤) في رواية ابن عساكر: «فكان»، وفي رواية أبي ذر: «كان».
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وضبطت في (و) بالرفع والنصب معًا، وفي رواية أبي ذر: «يَوْمِ» بالجر.
٢ / ١٠٨