وَكانَ مُعاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الأَرْكانَ، فقالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: إِنَّهُ (٢) لا يُسْتَلَمُ هَذانِ الرُّكْنانِ (٣). فقالَ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ البَيْتِ مَهْجُورًا (٤).
وَكانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَّ.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) لفظة: «إنَّه» ليست في متن (ن).
(٣) هكذا في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا (ص)، وفي رواية الأصيلي ورواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «لا تَسْتَلِمْ هذَيْنِ الركنين» بصيغة النهي. قارن بما في الإرشاد.
(٤) في رواية أبي ذر: «بِمَهْجُورٍ».
(٢) لفظة: «إنَّه» ليست في متن (ن).
(٣) هكذا في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا (ص)، وفي رواية الأصيلي ورواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «لا تَسْتَلِمْ هذَيْنِ الركنين» بصيغة النهي. قارن بما في الإرشاد.
(٤) في رواية أبي ذر: «بِمَهْجُورٍ».
٢ / ٩٢