عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ: كانُوا يَرَوْنَ أَنَّ العُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ (١) الفُجُورِ فِي الأَرْضِ، وَيَجْعَلُونَ المُحَرَّمَ صَفَرًا، وَيَقُولُونَ: إذا بَراْ الدَّبَرُ، وَعَفا الأَثَرُ، وانْسَلَخَ صَفَرُ (٢)، حَلَّتِ العُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ (٣). قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحابُهُ صَبِيحَةَ رابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالحَجِّ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ
⦗٧٧⦘
يَجْعَلُوها عُمْرَةً، فَتَعاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ. فقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الحِلِّ؟ قالَ: «حِلٌّ كُلُّهُ».
(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أفجرَ» بالنصب؛ لعدم وجود لفظة: «من» في روايته.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وضبطت في (ب، ص): (. . . . الدَّبَرْ. . . الأَثَرْ. . . صَفَرْ).
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وضبطت في (ب، ص): (. . . . الدَّبَرْ. . . الأَثَرْ. . . صَفَرْ).
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
٢ / ٧٦