عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قالَ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ عند صِرامِ النَّخْلِ، فَيَجِيءُ هَذا بِتَمْرِهِ وَهَذا مِنْ تَمْرِهِ، حَتَّى يَصِيرَ عِنْدَهُ كُوْمًا (١) مِنْ
تَمْرٍ، فَجَعَلَ الحَسَنُ والحُسَيْنُ رضي الله عنهما يَلْعَبانِ بِذَلِكَ التَّمْرِ، فَأَخَذَ أَحَدُهُما تَمْرَةً فَجَعَلَهُ (٢) فِي فِيهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخْرَجَها مِنْ فِيهِ، فقالَ: «أَما عَلِمْتَ أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ (٣) لا يَأكُلُونَ الصَّدَقَةَ (٤)؟!».
(١) في رواية أبي ذر: «كَومٌ»، وضبطت الكاف في متن (ن، ق) بالضم، وفي متن (ص) بالضم والفتح معًا، وضبطها في (ز، ع) بالفتح فقط، وأهمل ضبطها في متن (ن، ع) بالفتح فقط، وأهمل ضبطها في متن (و، ب) ونسب في (ن، ص) ضمَّ الكاف إلى رواية أخرى لأبي ذر، وهو موافق لما في نستنا من الإرشاد، وقيَّدها في (ص) بروايته عن الحمويي، وكذا في (ب) دون ضبط الكاف.
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَجَعَلَها». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «ﷺ».
(٤) في رواية أبي ذر: «صَدَقَةً».
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَجَعَلَها». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «ﷺ».
(٤) في رواية أبي ذر: «صَدَقَةً».
٢ / ٤٤