وَقالَ عَطَاءٌ: آمِينَ دُعاءٌ.
أَمَّنَ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَمَنْ وَرَاءَهُ حَتَّى إِنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً (٣).
وَكانَ أبو هُرَيْرَةَ يُنادِي الإِمامَ: لا تَفُتْنِي (٤) بِآمِينَ.
⦗٤١٨⦘
وَقالَ نافِعٌ: كانَ ابْنُ عُمَرَ لا يَدَعُهُ، وَيَحُضُّهُمْ، وَسَمِعْتُ منه فِي ذَلِكَ خَيْرًا (٥).
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) زاد في متن (ب، ص): «والنَّاس» مضروبٌ عليها وعليها علامة السقوط، وذكر في (ب) أنَّها هكذا في اليونينية.
(٣) بهامش اليونينية دون رقم: «لَزَجَّةً» بالزاي.
(٤) في رواية ابن عساكر: «لا تَسْبِقْنِي».
(٥) في رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «خَبَرًا» بالباء.
(٢) زاد في متن (ب، ص): «والنَّاس» مضروبٌ عليها وعليها علامة السقوط، وذكر في (ب) أنَّها هكذا في اليونينية.
(٣) بهامش اليونينية دون رقم: «لَزَجَّةً» بالزاي.
(٤) في رواية ابن عساكر: «لا تَسْبِقْنِي».
(٥) في رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «خَبَرًا» بالباء.
١ / ٤١٧