وَحدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا عَنْبَسَةُ: حدَّثنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أخبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ (١):
قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْكُهَّانِ، فقالَ: «إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَيْءٍ». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا! قالَ: فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ (٢)، يَخْطَفُهَا (٣) الْجِنِّيُّ، فَيُقَرْقِرُهَا (٤) فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ (٥)، فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِئَةِ كَذْبَةٍ».
(١) بهامش (ن، ع): في نسخة: «عن ابْنِ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُرْوَة» ولم يُدخل بينهما: «يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ».
(٢) قوله: «من الحق» ليس في رواية أبي ذر.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «يَحْفَظُها». وزاد في (ب، ص) نسبتها إلى رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، قال في الفتح: والأول هو المعروف.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية أبي ذر والمُستملي: «الزُّجَاجةِ».
(٢) قوله: «من الحق» ليس في رواية أبي ذر.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «يَحْفَظُها». وزاد في (ب، ص) نسبتها إلى رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، قال في الفتح: والأول هو المعروف.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية أبي ذر والمُستملي: «الزُّجَاجةِ».
٦ / ٤٢٦