عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ (١) إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ، لَيْسَ
⦗٤٠١⦘
بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ (٢)، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ، وَيَنْظُرُ (٣) أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ».
قَالَ الأَعْمَشُ: وَحدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ: مِثْلَهُ. وَزَادَ فِيهِ: «وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ».
(١) في رواية الأصيلي وكريمة: «مِنْ أحَدٍ».
(٢) ضُبطت في اليونينية بفتح التاء وضمِّها.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «ثُمَّ يَنْظُرُ».
(٢) ضُبطت في اليونينية بفتح التاء وضمِّها.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «ثُمَّ يَنْظُرُ».
٦ / ٤٠٠